易卦-事務篇
壹、事物的統獨、合一性
易經的運用與發展是有其無可限量的前景,其中運用於人類趨吉避凶的方法就是命運學,命運含括了「命」與「運」兩大部份,也就是本命與運途發展之結合論斷,論命運之方法如坊間所瞭解的子平八字、紫微斗數、河洛理數、姓名學.....之類,它可以將人的行運以本命、大運(限)、小運(限)、流年、流月、流日來論斷行運與本命結合後是吉是凶?如經運算先知吉凶之後我們可以據以趨避。
我們出生時產生了本命之結合體-「我」,因本命的「我」而產生了運勢的自然安排,運勢是如何的起承轉合?就是每天所不斷產生的「事」,「易經卜卦」的運用在命與運之間就扮演了一個重要的角色,它不但對於使「命」與「運」中間結合的關鍵「事」呈現出來而且將每一件事依程序一一表現出來,依程序表現出來的事就是我們據以論斷的根基。
所以六十四卦呈現不同之次序外,並依事務自然演變的程序形成了「卦序」,「卦序」的表現雖經由朱子精心安排,卻為邵康節之「皇極經世」作為宇宙人類發展之過程的重要依據也是每一件事物「自然發展的程序」所以卦序於事務之變化中有其獨立性也有其統合性,六十四卦卦序歌如後:
乾坤屯蒙需頌師,比小畜兮履泰否,
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁,
剝復妄大畜頤,大過坎離三十備,
咸恒遯兮及大壯,晉與明夷家人睽,
騫解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼,
艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至,
小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
任何事務之程序變化都會依循此變化一一呈現,但是如果每一件事皆依此程序變化人生就是在既定的變化中迎接無法改變的事,那就不對了,所以我們又應瞭解時間的改變對此事務是如何影響才對?
貳、事務的六十四變
六十四卦如果單純依程序改變就如同序卦的變化一般會一一自然呈現,如果任何一事務皆可分成六十四個階段,對於一件事務的分析就會達到細膩而端詳了。
論卦時如果一件事經取妥卦象後,由下表中就我們所取得之卦可以瞭解我們某件事的現況與下一步可能會有何種變化,任何事如果分割成六十四階段那是非常細膩的,雖然事務的變化可能有時間的長短但其結構性依然不變,其各卦所表現的意義如下:
卦象 | 現象 | 卦象 | 現象 |
乾 | 天、剛建 | 坤 | 地、柔順 |
屯 | 萬物始生、沖滿之意 | 蒙 | 啟蒙、蒙昧無知、幼稚階段 |
需 | 需要與等待、需要養育 | 訟 | 訴訟與爭訟、競爭求生存 |
師 | 軍事行動、聚集、糾眾 | 比 | 比較大小、爭霸 |
小畜 | 稍有積蓄 | 履 | 履行踐履、行禮、 |
泰 | 成功、通達 | 否 | 失敗不通 |
同人 | 與人相通達、世界大同 | 大有 | 多而大量的擁有瘲眾人擁護 |
謙 | 謙虛、虛懷 | 豫 | 準備與享樂 |
隨 | 理念與享樂之跟隨 | 蠱 | 事業之迷惑、樂極之生悲 |
臨 | 治理之權、治理天下 | 觀 | 觀摩、仿傲 |
噬嗑 | 食而合之、不可茍兒何合之、法治 | 賁 | 修飾 |
剝 | 剝落、失敗 | 復 | 恢復、真理 |
無妄 | 真實不欺、無邪無妄 | 大畜 | 有較多的績蓄(財富、功蹟) |
頤 | 養育、保養 | 大過 | 大大的超越 |
坎 | 險陷、落敗、需有所攀附 | 離 | 光明成功美麗 |
咸 | 感應、感覺、感受 | 恆 | 恆久 |
遯 | 躲藏、退讓 | 大壯 | 偉大強壯 |
晉 | 前進 | 明夷 | 受埋沒、無法表現 |
家人 | 一家人、修身齊家 | 睽 | 違背、反目 |
謇 | 阻難、災難 | 解 | 解除災難 |
損 | 減少、損失 | 益 | 增加、增益 |
夬 | 潰決排除 | 姤 | 遭遇、聚集 |
萃 | 聚合 | 升 | 上升而不停 |
困 | 困苦、困難 | 井 | 市井、從下奮鬥、自始開始 |
革 | 改革、成熟 | 鼎 | 烹飪與福祿 |
震 | 振動、衝動 | 艮 | 靜止 |
漸 | 漸進之態 | 歸妹 | 得到歸宿與歸屬 |
豐 | 豐盛豐厚偉大 | 旅 | 旅行在外、失其所 |
巽 | 卑順行事、謙卑恭順 | 兌 | 和悅、舒散、喜悅 |
渙 | 渙散、離散、疏散 | 節 | 節約與節制 |
中孚 | 誠信於心 | 小過 | 稍有過之、才能出眾 |
即濟 | 已成功、渡過成功 | 未濟 | 尚未完全成功、尚需努力 |
依序卦的表現乾為天,坤為地,天(乾)地(坤)運行構成時間與與空間,如有了空間與時間萬物開始屯積(屯)產生於其中,萬物既剛出生必蒙昧無知為幼稚階段(蒙),萬物於幼稚階段最重要的就是養育(需),凡有飲食需求必有爭鬥(訟)之事,一人爭鬥求生存必無法匹敵自然環境所以必需團結(師)以敵之,由團結而產生的團體必定要比較(比)以選出一個較優秀的人為眾人所親附,比較之後未能出眾者就必需包含(小畜)禮讓存積以蓄,物之積必需要分類與施行以踐履(履)典章,有了典章與制度人與人之間九會有相處之道使人有較愉快的生活(泰),物之極必反之,如日之誨而暗有人對典章制度不滿意所以接著就是失敗的產生(否),失敗是因為人與人之間沒有做好良好的溝通與瞭解所以需要與家人、同鄉人、同市人有大致的相同以達合一(同人)、大部份或者全部人的理念與信念與我皆能溝通與信服則眾物歸我所管轄(大有)進而王天下以達眾人擁護無所不有,萬眾歸心必以謙和(謙)為之以守成,在有了偉大成就又處事謙和的時代必能享受歡樂(豫),愉悅快樂的生活必定有人跟隨(隨)同享,但是長時間的愉悅會使人消沉因而極易樂極生悲(蠱)此時會重新考慮開創新事業,新事業的展開則事必恭親(臨)如軍臨天下,所以對於進步與不足的事物一定要多觀察與觀摩(觀),學習到的新知識與技術必定要與我們的現況與時代能銜接不能胡淪吞棗吃不下又吐不出(噬嗑),必需要修正、修改、修善(賁)以符時需,求新求變之法則一出就需要對舊有事務有所拆除與剝奪(剝),重新建立新的制度與典章以符時需後就會有回復原氣之機(復),大家無私無我進德修業(無妄),努力積蓄知識、技能與財富(大畜),積蓄是為了養生保命(頤),但是積蓄過多(大過)以後就會產生無法預知的危機(坎),如果有了危機一定要有可以攀附的對象與對策(離)以脫險境。
因此對外界之上下左右關係一定要有所反應與瞭解(咸),並且會像夫妻一般的保持長久的關係(恆),長久的關係常會生變令人會有逃避的心態(遯),如果逃避並非常久之計維有自立自強為上策(大壯),努力往前衝刺(晉),雖然具備了一身好本領但不見得會如此的讓我表現出來,令人有志難伸(明夷)之感,受了傷害的心只有回家(家人)尋求安撫與療傷認為從齊家做起才是根本,但是如果家人無法諒解與支持就會產生互相乖戾反目(睽),只要一起爭執或武動干戈就會產生無謂的災難(騫),災難既生只有想辦法解決(解)它,雖然已產生了損失(損)但是對我們來說還是有所增益(益)與教育的,但是如果有不斷的紛爭勢必會有潰決,只有潰決的排除(夬)才會令我們在度的會合(姤)與聚集(萃)努力在再往前(升)開創事業,雖然會有所困(困)難,但是只要自基層(井)做起,還是可以革新(革)事業這就像烹煮三餐需要有鍋鼎(鼎)一般,前進的力量促使我們一步不停的往前衝(震),但馬有鞭之策易失前蹄最好要有所欄(艮)以為治,行運之用在於穩定與漸行(漸)才會有所歸依(歸妹),才會賺取最大的報酬(豐)否則易失其所居(旅)則客旅(旅)在外,如果客旅在外就會沒有容納它的地方,就會有飄泊在外(巽),旅外的人最重要的就是待人處事,謙卑恭順與和悅(兌)才會將自己的生活安排於離散後的舒散(渙),分久必合,合久必分只有節制與節約(節)簡樸的生活與誠信於心(中孚)才能使人信任自己幫助自己,人在受信任與重用之後就會有小小成就(小過),只要有小成就就會有成功的契機(即既),但成功是還需要努力(未濟)的否則萬物是會沒有窮盡的轉變。
參、人事與六神
人一輩子有好多的事,一事一物一件一件的迎著我們而來,以儉僕的古代我們就可以瞭解在社會上感到比較重要的事包含:出生、入學、冠帶、結婚姻、祭祀、進人口、出行、移屣、開市、立券、交易、納財、栽種.....等等每一件事情串聯起來就是他們的一生,現在我們的生活中一樣也是一件一件的事串聯起來如:出生、入學、考試、婚姻、感情、事業、財運、官運、病、搬家、外出、.....等。
在卜卦中是以社會中較為重要事來做分類如:天時、年時、國朝、征戰、身命、婚姻、產育、進人口、病症、病體、醫藥、鬼神、種作、蠶桑、六畜、求名、仕官、求財、家宅、求師、詞訟、避亂、出行、行人、舟船等事情,在卜筮專書中有關事務的代表記述有(略其專論):
通玄賦(事務之通論)
易爻不妄成,神爻豈亂發,體象或既成,無者形憂色。
始須論用神,次必看原神,三合會用吉,祿馬最為良。
爻動始為定,次者論空亡,六沖主沖併,刑剋俱主傷。
世應俱發動,必然有改張,龍動家有喜,虎動主有喪。
勾陳朱雀動,田土與文章,財動憂尊長,父動損兒郎。
子動男人滯,兄動女人殃,出行宜世動,歸魂不出疆。
用動值三合,行人立回莊,占宅財龍旺,豪富冠一鄉。
父母爻興旺,為官至侯王,福神若持世,官訟定無妨。
勾陳剋玄武,捕賊不須忙,父病嫌財殺,財興母不長。
無鬼病難療,鬼旺主發狂,請看考鬼歷,禱謝得安康。
占婚兼剋用,占產看陰陽,若要問風水,三四世吉昌。
長生墓絕訣,卦卦要審詳,萬千言不盡,略舉其大綱。
六神歌斷(事務與六神之關係)
發動青龍附用通,進財進祿福無窮,臨仇遇忌都無益,酒色成災在此中。
朱雀交重文印旺,煞神相併漫勞功,是非口舌皆因此,動出生身卻利公。
勾陳發動憂田土,累歲迍邅為忌逢,生用有情方是吉,若然安靜不迷蒙。
螣蛇鬼剋憂縈粹,怪夢陰魔暗裡攻,持木落空休道吉,逢沖之日莫逃凶。
白虎交重喪惡事,官司病患必成凶,持金動剋妨人口,遇火生身便不同。
玄武動搖多暗昧,若臨官鬼賊交攻,有情生世邪無犯,仇忌臨之姦盜凶。
日月建傳符(事務與時間之關係)
日建加青龍,財祿喜重重,朱雀宜施用,勾陳事未通,螣蛇多怪異,
白虎破財凶,玄武陰私擾,應在日時中,月建如臨此,斷法亦相同。
由上可知事務的變化就是在可知與不可知的變化之下做了結合,所以我們常聽到:計劃永遠趕不上變化。就是這個道理。
肆、 凡塵事
男女之間最珍貴的就是純真的感情,如輕嚐回味無窮,但空乏卻又落漠無趣,就以慧琪來說,學校畢業後進公司已有八年之久,眼見就要過了適婚年林齡,而每個月起碼有一兩個同事或同學的紅包要送,雖然每次都在婚禮的祝福中看到同事同學送做堆,但喜宴後的落漠卻是難耐的,難到月下老人真的忘了慧琪?
慧琪在好奇的同事引薦下到奇翰易學工作室以易經卜卦詢問婚緣,經虔誠祈請得風雷益之水雷屯卦:
風雷益之山雷屯
卦中可知不但慧琪正積極的尋求感情的歸宿,而且父母也一直摧促慧琪希望她能交個男朋友,本身雖然很積極的追尋感情但行動力卻不比想像力來的積極,雖然以前曾結交男友,但平日生活比較優閒懶散且自視甚高,雖然以前的男友依然喜歡她但心中卻有所顧忌,因此以前的男友與慧琪雖然分道揚鑣,可是感情卻是依然存在的,從卦象中可知慧琪是個大嗓們的人,雖然人美麗但是因為體態未見輕盈所以有些粗線條。
從卦象中可以瞭解前男友現在正處於財根緊俏的階段,並且有財務上的危機,在她們之間有位女性老長官可以幫上慧琪的忙,如果慧琪請這位長官幫忙不但可以扳回舊日感情,更可以幫上前男友的財務,擇其最佳的時間以七月份此事可成局,為雙贏的局面。
卦象中除了前男友可以顯現出來,並可以瞭解在她的辦公室中有一位與慧琪經常接觸的男性對慧琪情有意思,雖然才思敏捷,口才甚佳,但對慧琪卻是唯唯諾諾不敢表達。
卦象可以顯示以前的事也可以顯示現在的事,當然更可以對未來的事預先判讀,雖然它只有六爻卻能表現卜問者的凡塵事!
作者:紫陽居士
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紫陽居士簡歷
中華民國易經學會 第八屆 監事
中華民國易經學會 第八屆社區推廣委員會 委員
中華儒學青年會 兩岸文化經濟交流委員會 主任委員
中華能量養生研究會 星相推廣委員會 主任委員
全國星相交流會館 專任講師
紫珞姓名星相工作室 專任講師
台北市萬華區西園路一段145號(龍山寺地下街)命理一區E室 行動:0933893541 電話/傳真:(02)2302-7626
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